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许佳颖助教妈祖文化作为中国传统优秀文化，深受个体、群体乃至全世界的高度关注。借助Citespace可视化软件，对CNKI数据库中1992-2021年国内对妈祖文化研究的核心文献进行图谱分析。1992年来关于妈祖文化的研究成果不断丰富，20年间呈现增加趋势，但研究者和机构间的合作力度相对较低。研究热点主要集中在妈祖文化、妈祖信俗、传播、海上丝绸之路等方面。最后结合当下妈祖文化研究背景，从多元主体合作、学科交叉、传统文化与多领域结合等角度提出展望。

吴陈婧玥 本科生 摘要：文章以田野考察笔记与文献资料为基础，考察妈祖信仰的物质文化发展脉络，进一步揭示了现代妈祖信仰的物质化机制与发展策略。历史上，人们在交换、展示、崇拜的物品以及改造和建造的空间中表达其宗教感受，形成物质文化。一方面，宗教信仰以物质文化的形式外化，另一方面，物质文化也以其承载的集体记忆和灵性精神支撑宗教信仰、构建宗教历史。在现代，物质载体的内涵和形式趋于多样化，纪念品与文创产品的兴起促进了香客和游客的流动，也沟通着信仰者与非信仰者、信仰文化与实体表达之间的关系，对当地社会和经济产生持续效益，成为现代宗教物质化的转折点。因此，以湄洲妈祖祖庙为个案，本文采用跨学科的视角进行分析，以期探讨宗教物质化的当代图景。关键词：物质文化；妈祖信仰；妈祖祖庙；宗教旅游；商业化 Abstract: Based on the fieldwork data and literature, this article studies the development of the material culture of Mazu cult, and explores the materialization mechanism and development strategies in the worship of Mazu nowadays. Through the ages, people express their religious feelings and experience in the objects they exchange, display, worship, and in the spaces that they adapt and build. This is the process of the combination of material culture and religious belief. On the one hand, religious beliefs are exteriorized in forms of material culture. On the other hand, material culture also carries memory and spirituality as the support of religious beliefs, and constructs the history of religions. In modern times, the connotations and forms of material carriers tend to be diversified. The rise of souvenirs and cultural and creative products has become the turning point of materializations of modern religiosity. It promotes the flow of pilgrims and tourists, conveys the relationship between pilgrims and tourists, as well as reconstructs belief culture and its physical expression. That brings social and economic sustainability to the local community. Therefore, taking the Mazu Temple in Meizhou as a case, this paper adopts a multidisciplinary and interdisciplinary way to analyze and explore the picture of materializations of religiosity in modern times. Keywords: material culture; the worship of Mazu; Ancestral temple of Mazu; religious tourism; commodification

黃民權 副教授 元代以后，福建莆田湄洲屿的渔家女林默娘被沿海居民尊为天妃娘娘、天后圣母的海上保护神。由于诸多传说，使她成为千百年来受人崇拜的神。特别是闽粤等沿海省区居民，更将妈祖奉为主神。由于地域文化的亲缘性，潮汕一带与福建、台湾等地，在妈祖信仰上，具有共同的民俗，两地关于妈祖的传说近乎一致。我们基于这一背景，立足在校潮汕大学生群体——以广东石油化工学院为例，调查了解妈祖文化的传承现状及提出推广策略。通过问卷调查法、访谈法、历史研究法等方法针对在校潮汕大学生群体关于妈祖文化的认知与思考等方面展开调查，并通过SPSS软件交叉分析，得到科学的研究结果，为促进潮汕妈祖文化传承发展提供科学依据和有效措施。

DOAN NGOC CHUNG （段玉钟）硕士福建会馆是越南河内现存的两座华人会馆之一，这是由福建华人建立的民间宗教建筑。经过多次重修，时至今日，这座会馆仍保留着艺术建筑的典型风貌，并被列为越南国家级文化历史遗迹。本研究采用田野调查与文献研究法，对福建会馆的形成和建筑进行概述，此外还对会馆的天后崇拜及其在当今社会生活中的变化进行探讨。

会议论文目录

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论文标题	作者
基于知识图谱的妈祖文化研究可视化分析	许佳颖
物质文化视角下妈祖信仰的发展与演变	吴陈婧玥
潮汕居民的妈祖文化现况调查与成功关键	黄民权
越南河内福建会馆的天后信仰探索	DOAN NGOC CHUNG （段玉钟）
汕尾海洋非物质文化遗产传承满意度评价及其影响因素研究——以妈祖信俗为例	陈嘉俊
上海妈祖信仰情况初研	祝逸雯
妈祖信仰与社区关系考察：以悉尼天后宫为例	蓝姵錂（Lam Chui Peng）
不只是海神：明清之际来华西人对妈祖信仰的知识构建与内在理路	黄慧
从妈祖文学看人类命运共同体的推进	许咨烨
澳门渔翁街天后庙建筑营造及其与在地文化关联	黄林生

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相关链接
世界妈祖文化论坛（GMCF）
天下妈祖网中华妈祖文化交流协会
妈祖文化网
莆田文化网
福建省艺术馆福建省非物质文化遗产保护中心
中国非物质文化遗产网
联合国教科文组织（UNESCO）非物质文化遗产

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